শৈল্পিক অভিব্যক্তি সর্বদা মানুষের অভিজ্ঞতা এবং আবেগের একটি গতিশীল প্রতিফলন হয়েছে। দুটি বিশিষ্ট আন্দোলন যা শিল্প জগতে উল্লেখযোগ্য প্রভাব ফেলেছে তা হল বিমূর্ত অভিব্যক্তিবাদ এবং ঐতিহ্যগত অভিব্যক্তিবাদ। শৈল্পিক অভিব্যক্তির এই উভয় রূপই আবেগ, বিষয়বস্তু এবং চিত্রকলার মুক্তি শৈলীকে আলিঙ্গন করে। যাইহোক, স্বতন্ত্র পার্থক্য রয়েছে যা তাদের আলাদা করে।
বিমূর্ত অভিব্যক্তিবাদ
বিমূর্ত অভিব্যক্তিবাদ দ্বিতীয় বিশ্বযুদ্ধ-পরবর্তী যুগে আবির্ভূত হয় এবং 1950-এর দশকে একটি প্রধান শিল্প আন্দোলনে পরিণত হয়। এটি অ-প্রতিনিধিত্বমূলক, বিমূর্ত ফর্ম এবং চিত্রকলার নিজেই অভিনয়ের উপর একটি শক্তিশালী জোর দ্বারা চিহ্নিত করা হয়। এই আন্দোলনটি ঐতিহ্যগত প্রতিনিধিত্বের সীমাবদ্ধতার মধ্যে আবদ্ধ না হয়ে পেইন্ট এবং ব্রাশস্ট্রোকের শারীরিকতার মাধ্যমে তীব্র আবেগ এবং ধারণাগুলি প্রকাশ করতে চেয়েছিল।
জ্যাকসন পোলক এবং উইলেম ডি কুনিং-এর মতো অ্যাবস্ট্রাক্ট এক্সপ্রেশনিজমের সাথে যুক্ত শিল্পীরা তাদের অবচেতনকে প্রকাশ করা এবং ক্যানভাসে কাঁচা আবেগকে সামনে নিয়ে আসা। তাদের কাজগুলি প্রায়শই বড় আকারের ছিল, দর্শকদের পেইন্টিংয়ের অভিজ্ঞতায় নিজেকে নিমজ্জিত করতে এবং গভীর ব্যক্তিগত স্তরে শিল্পকর্মকে ব্যাখ্যা করার অনুমতি দেয়।
ঐতিহ্যগত অভিব্যক্তিবাদ
প্রথাগত অভিব্যক্তিবাদ, অন্যদিকে, শৈলী এবং কৌশলগুলির একটি বিস্তৃত বর্ণালীকে অন্তর্ভুক্ত করে যা 19 শতকের শেষের দিকে এবং 20 শতকের প্রথম দিকে উদ্ভূত হয়েছিল। এই আন্দোলনে ভিনসেন্ট ভ্যান গগ এবং এডভার্ড মুঞ্চের মতো শিল্পীরা অন্তর্ভুক্ত, যারা তাদের শিল্পকর্মের মাধ্যমে তাদের অভ্যন্তরীণ অশান্তি এবং আবেগ প্রকাশ করার লক্ষ্যে ছিল। বিমূর্ত অভিব্যক্তিবাদের বিপরীতে, ঐতিহ্যগত অভিব্যক্তিবাদ প্রায়শই স্বীকৃত বিষয়বস্তুর কিছু রূপ ধরে রাখে, যদিও এটি বিকৃত এবং প্রকাশকভাবে রেন্ডার করা হয়েছিল।
ভ্যান গঘের মতো শিল্পীরা তাদের মানসিক অবস্থা প্রকাশ করতে এবং তাদের বিষয়বস্তুর সারমর্মকে প্রকাশ করার জন্য প্রাণবন্ত রঙ, দৃশ্যমান ব্রাশওয়ার্ক এবং অশান্তির অনুভূতি ব্যবহার করেছেন। ট্র্যাডিশনাল এক্সপ্রেশনিজমের বৈশিষ্ট্য হল গভীর অনুভূতি জাগাতে এবং একটি তীব্র ব্যক্তিগত দৃষ্টিভঙ্গি প্রকাশ করার ক্ষমতা যা প্রায়ই দর্শকদের সাথে গভীরভাবে অনুরণিত হয়।
তুলনা এবং বিসদৃশ
যদিও উভয় আন্দোলনই আবেগ এবং অভ্যন্তরীণ অভিজ্ঞতা প্রকাশের লক্ষ্য ভাগ করে নেয়, তারা তাদের পদ্ধতি এবং সম্পাদনের ক্ষেত্রে উল্লেখযোগ্যভাবে পৃথক। বিমূর্ত অভিব্যক্তিবাদ বিশুদ্ধ বিমূর্ততা এবং অঙ্গভঙ্গি চিহ্ন-নির্মাণের ক্ষেত্রে অনুসন্ধান করে প্রচলিত উপস্থাপনের সীমানাকে ঠেলে দেয়, যখন ঐতিহ্যগত অভিব্যক্তিবাদ বিকৃত এবং আবেগগতভাবে চার্জ করা সত্ত্বেও, স্বীকৃত চিত্রের সাথে একটি সংযোগ বজায় রাখে।
উপরন্তু, বিমূর্ত অভিব্যক্তিবাদ সৃষ্টির প্রক্রিয়া এবং চিত্রকলার শারীরিক ক্রিয়াকলাপের উপর জোর দেয়, প্রায়ই আবেগ জাগানোর জন্য অপ্রচলিত পদ্ধতি যেমন ফোঁটা, স্প্ল্যাটারিং এবং পেইন্টের স্ক্র্যাপিং ব্যবহার করে। বিপরীতে, ঐতিহ্যগত অভিব্যক্তিবাদ দৃশ্যমান ব্রাশওয়ার্ক এবং বিষয়বস্তুর সাথে একটি বাস্তব সংযোগের উপর নির্ভর করে, যার লক্ষ্য স্বীকৃত ফর্মের মাধ্যমে অনুভূতির গভীরতা প্রকাশ করা।
উপসংহারে, বিমূর্ত অভিব্যক্তিবাদ এবং ঐতিহ্যগত অভিব্যক্তিবাদ উভয়ই শৈল্পিক অভিব্যক্তির একটি ফর্ম হিসাবে চিত্রকলার বিবর্তনকে উল্লেখযোগ্যভাবে আকার দিয়েছে। এই আন্দোলনগুলির মধ্যে পার্থক্য বোঝা চিত্রকলায় অভিব্যক্তিবাদের ক্ষেত্রকে ভিত্তি করে এমন বিভিন্ন পদ্ধতি এবং দর্শনের গভীর উপলব্ধি করার অনুমতি দেয়।